Tulisan ini saya buat alasannya mengalami insiden penting dalam hidup aku. Yaitu, diskusi dalam dan perperihalan antara paham dan tindakan yang selama ini saya hadapi.
Dalam pemaparan argumentasinya, orang yang berselisih paham dengan saya menganggap hal yang kami lakukan (aku gunakan kami alasannya saya bersama seorang kawan) yakni mencari ketenaran. Kami masih dianggap ingin dilihat orang lain. Sementara beliau mengaku sebagai orang yang hina. Dan beliau besar hati menjadi hina di mata masyarakat tetapi mulia di mata tuhan.
Nah, saya jadi berpikir BENARKAH?
Benarkah beliau yakni orang yang baik di mata tuhan? sementara di sendiri mengaku, 'gak papa saya buruk di mata masyarakat tapi baik di mata Tuhan'. Dia sudah menjadi Tuhan? atau sudah bercengkrama dengan yang kuasa sehingga yakin bahwa sudah menjadi eksklusif yang baik di mata Tuhan?
Benarkah di tidak membutuhkan hal ihwal legalisasi dari masyarkat? sementara kami justru diajak untuk mengikuti ajarannya.
Berkaitan dengan hal itu, ternyata aneka macam hal yang kita lakukan di media umum isinya yakni pamer. Seperti yang saya ungkapkan di atas bahwa ucapan orang yang tampaknya merendah justru meninggi.
Maksudnya, 'Gak papa saya hina di masyarakat' tampaknya yakni ucapan yang menghina diri sendiri. Tetapi ada pamernya, 'yang penting baik di mata Tuhan'. Menurut saya ini yakni ucapan pamer. Banyak sekali hal seperi ini yang kita lakukan.
Berikut ini contoh-contoh status pamer yang sangat mungkin pernah kita lakukan di media sosial.
Status di atas misalnya, tampaknya yakni status yang 'netral' padahal bergotong-royong ialah status yang meliputi kesombongan dan perjuangan menunjukkan kepemilikan pribadi, yaitu 'mobil'.
Sadarkah kita pernah melaksanakan seperi ini?
Banyak lagi status-staus di media umum yang menyerupai ini contohnya berkaitan dengan ibadah:
"Alhamdulillah, udah dhuha."
Status menyerupai di atas ialah bentuk ekspresi diri yang ingin menunjukkan bahwa kita sudah atau sedang diberibadah. Status-status yang menyerupai dengan status di atas adalah:
"Otw Teraweh"
"Alhamdulillah berpengaruh poso"
"Mari salat duhur, kari ngenti asare"
misal status yang lain adalah:
"Hati hening kalau sudah berbagi."
"Semoga pemdiberian kami dapat bermanfaa ya."
"Menuju tadarus"
Status-status yang demikian ialah catatan kita. Jika kita sudah berbuat baik dan mencatatnya sebagai status, mungkin malaikat sudah tidak lagi mencatatnya dalam buku amal kita.
Jika disimulasikan di alam abadi kelak mungkin ada percakapan menyerupai ini:
Kita: "Mangapa amal baik kami di dunia tidak dicatat wahai pak malaikat?"
Malaikat: "Kenapa harus saya catat di buku aku? engkau kan sudah menulisnya sebagai status di facebook, twitter, bahkan engkau sudah punya dokumentasi yang kuat, foto di instagram?"
Kita: "Tapi malaikat?"
Malaikat: "Nah lho, tidakboleh-tidakboleh sebentar lagi engkau update status 'duh amalku gak dicatat sama pak malaikat' gitu?"
Dalam pemaparan argumentasinya, orang yang berselisih paham dengan saya menganggap hal yang kami lakukan (aku gunakan kami alasannya saya bersama seorang kawan) yakni mencari ketenaran. Kami masih dianggap ingin dilihat orang lain. Sementara beliau mengaku sebagai orang yang hina. Dan beliau besar hati menjadi hina di mata masyarakat tetapi mulia di mata tuhan.
Nah, saya jadi berpikir BENARKAH?
Benarkah beliau yakni orang yang baik di mata tuhan? sementara di sendiri mengaku, 'gak papa saya buruk di mata masyarakat tapi baik di mata Tuhan'. Dia sudah menjadi Tuhan? atau sudah bercengkrama dengan yang kuasa sehingga yakin bahwa sudah menjadi eksklusif yang baik di mata Tuhan?
Benarkah di tidak membutuhkan hal ihwal legalisasi dari masyarkat? sementara kami justru diajak untuk mengikuti ajarannya.
Berkaitan dengan hal itu, ternyata aneka macam hal yang kita lakukan di media umum isinya yakni pamer. Seperti yang saya ungkapkan di atas bahwa ucapan orang yang tampaknya merendah justru meninggi.
Maksudnya, 'Gak papa saya hina di masyarakat' tampaknya yakni ucapan yang menghina diri sendiri. Tetapi ada pamernya, 'yang penting baik di mata Tuhan'. Menurut saya ini yakni ucapan pamer. Banyak sekali hal seperi ini yang kita lakukan.
Berikut ini contoh-contoh status pamer yang sangat mungkin pernah kita lakukan di media sosial.
Status di atas misalnya, tampaknya yakni status yang 'netral' padahal bergotong-royong ialah status yang meliputi kesombongan dan perjuangan menunjukkan kepemilikan pribadi, yaitu 'mobil'.
Sadarkah kita pernah melaksanakan seperi ini?
Banyak lagi status-staus di media umum yang menyerupai ini contohnya berkaitan dengan ibadah:
"Alhamdulillah, udah dhuha."
Status menyerupai di atas ialah bentuk ekspresi diri yang ingin menunjukkan bahwa kita sudah atau sedang diberibadah. Status-status yang menyerupai dengan status di atas adalah:
"Otw Teraweh"
"Alhamdulillah berpengaruh poso"
"Mari salat duhur, kari ngenti asare"
misal status yang lain adalah:
"Hati hening kalau sudah berbagi."
"Semoga pemdiberian kami dapat bermanfaa ya."
"Menuju tadarus"
Status-status yang demikian ialah catatan kita. Jika kita sudah berbuat baik dan mencatatnya sebagai status, mungkin malaikat sudah tidak lagi mencatatnya dalam buku amal kita.
Jika disimulasikan di alam abadi kelak mungkin ada percakapan menyerupai ini:
Kita: "Mangapa amal baik kami di dunia tidak dicatat wahai pak malaikat?"
Malaikat: "Kenapa harus saya catat di buku aku? engkau kan sudah menulisnya sebagai status di facebook, twitter, bahkan engkau sudah punya dokumentasi yang kuat, foto di instagram?"
Kita: "Tapi malaikat?"
Malaikat: "Nah lho, tidakboleh-tidakboleh sebentar lagi engkau update status 'duh amalku gak dicatat sama pak malaikat' gitu?"
